Первая страница
Наша команда
Контакты
О нас

    Головна сторінка



Sekcia: predškolská a elementárna pedagogika 11 організація ігрової діяльності дошкільників 12 як соціально-педагогічна проблема 12 Лариса Азарова, Наталія Франчук 12

Sekcia: predškolská a elementárna pedagogika 11 організація ігрової діяльності дошкільників 12 як соціально-педагогічна проблема 12 Лариса Азарова, Наталія Франчук 12




Сторінка29/68
Дата конвертації10.03.2017
Розмір8.55 Mb.
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   68

СИСТЕМА ПРИНЦИПОВ ФОРМИРОВАНИЯ ЗДОРОВОЙ ЛИЧНОСТИ ЮРИСТА В ПРОЦЕССЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ



SYSTEM PRINCIPLES OF FORMATION OF HEALTHY PERSONALITY of

the lawyer in the process of professional training
Елена Ревякина

Olena Reviakina
Аннотация

В статье обосновывается система принципов как необходимое условие успешности формирования здоровой личности юриста в процессе профессиональной подготовки. Психолого-педагогическая деятельность предполагает использование следующих принципов: принцип научности, принцип системности, принцип индивидуализации, антропологический принцип, принцип нравственности, принцип гражданственности, принцип интегративности, принцип целостности, принцип воспитания культуры личной безопасности, принцип превентивности, принцип целевой установки, принцип смысла и деятельности и др.



Annotation

The article explains the system of principles as a prerequisite for the success of the formation of healthy personality of the lawyer in the process of professional training. Psycho-pedagogical activity involves the use of the following principles: the principle of scientific, systems principle, the principle of individuation, anthropological principle, moral principles, civic principle, the principle of integrity, training of personal safety culture principle, the precautionary principle, the principle of the target installation, the principle of the meaning and activities and etc.



Ключевые слова: принцип, формирование здоровой личности юриста

Keywords: principle, the formation of healthy personality of lawyer
Введение
Для реализации программы формирования здоровой личности будущего юриста в процессе профессиональной подготовки необходимо обосновать систему принципов психолого-педагогической деятельности в виде основных исходных требований к организации учебно-воспитательного процесса и к управлению деятельностью субъектов образовательного процесса.

В современной педагогической науке и в учебно-воспитательной практике сохраняется устойчивая тенденция рассмотрения процесса обучения и процесса воспитания как вполне самостоятельных подсистем единого педагогического процесса. Исходя из этого, принципы педагогического процесса разделяются на две группы: принципы обучения (принципы дидактики) и принципы воспитания.

Принцип (метаф.), или начало (principium, αρχή) – то, чем объединяется в мысли и в действительности известная совокупность фактов. Помимо всеобщего метафизического принципа этот термин употребляется также и для обозначения известных особых точек зрения на ту или другую сторону мышления и бытия: принцип достаточного основания, принцип индивидуации [11].

Принципы целостного педагогического процесса - это система исходных требований и правил, выполнение которых обеспечивает достижение основных целей. «Принцип - это знания о педагогической деятельности, о том, как организовать учебно-воспитательный процесс» [9].

Принципы дидактики трактуют как «определенную систему исходных, основных дидактических требований к процессу обучения, выполнение которых обеспечивает его необходимую эффективность» [9], как «общие нормы организации учебного процесса» [13], и как «общие ориентиры для планирования, организации и анализа практики обучения» [9].

Принципы воспитания «являются основными четко сформулированными требованиями, которые направляют «педагогическое мышление и действия воспитателей» [2] и которые наполнены «идеями методологического уровня, определяющими направления научных исследований и разработку воспитательных методик» [3]. Принципы воспитания является результатом синтеза теории рефлексии и выводов формирования экспериментов проектного типа, то есть определения принципов обучения и воспитания фактически одинаковые, они различаются только своей обусловленной частью: принципы обучения – это основные требования к процессу обучения, а принципы воспитания – основные требования к процессу воспитания.

При формулировке и характеристике педагогических принципов иногда имеют в виду, что кроме принципов дидактики и принципов воспитания есть еще и общие принципы педагогического процесса. В некоторых случаях считается, что принципы воспитания имеют общий характер по отношению ко всему процессу и их действие распространяется как на всю систему воспитательной работы, так и на процесс обучения. Будем придерживаться того положения, что педагогический процесс нами рассматривается как единая целостная система образовательной, развивающей и воспитательной функции обучения. Здесь проявляется метапринцип единства, который предусматривает, что профессиональное обучение направлено на достижение целей разностороннего развития личности, на формирование не только профессиональных знаний, умений и навыков, но и личностных качеств, которые являются основой профессионализма и поведения будущего специалиста.
1. Принципы профессиональной подготовки будущих юристов
Профессиональная подготовка будущих юристов в высших учебных заведениях приобретает целостность и непрерывность при условии, что она опирается на ряд дидактических и воспитательных принципов, типичные характеристики которых обобщены Н. М. Борытко [1]:

- принцип – это руководящая требование, распоряжение как действовать для достижения цели, норма деятельности;

- принцип вытекает из понимания закономерностей и противоречий учебно-воспитательного процесса, постоянного соотношения определенного круга явлений;

- принцип – это внутреннее убеждение, принятое как руководящая идея, способ восприятия определенных явлений;

- принцип распространяется на определенную ограниченную область явлений или процессов;

- принципы действуют в системе взаимодополнения и взаиморазвития друг друга; в системах тот же принцип может принимать различные значения.

Дидактические и воспитательные принципы отражают взаимосвязь в теоретическом и методическом плане между целью, содержанием, методами, формами организации, средствами и результатами обучения, между различными частными процессами преподавания и обучения, между воспитательной и трудовой деятельностью, между различными звеньями или этапами обучения и между педагогическим и трудовым процессами, между управлением учебным процессом и самостоятельностью студентов, между коллективным развитием и развитием каждого студента в отдельности.

Принципы тесно связаны с закономерностями обучения, они отражают дидактические и психологические законы и закономерности. На уровне гносеологического явления принципы объективно отражают сущность законов и закономерностей учебно-воспитательного процесса.

Рассматривая педагогические принципы как принципы единого целостного педагогического процесса, попробуем конкретизировать систему педагогических утверждений, касающихся профессиональной подготовки будущих юристов. На основе этих принципов разрабатывают дидактические и воспитательные принципы формирования здоровой личности профессионала-юриста.
2. Дидактические и воспитательные принципы формирования здоровой личности профессионала-юриста
Принцип научности в формировании личности. Печальный опыт стихийного и неосмысленного, основанного только на житейских представлениях формирования личности требует более разумного подхода и только с проверенных в положительном опыте и воплощенных в педагогических и психологических рекомендациях позиций.

Содержание принципа научности впервые сформулировал М.Н. Скаткин в 1950 г. в виде восьми требований:

научная достоверность сообщающихся учащимся сведений;

вскрытие сущности описываемых явлений; показ явлений в их взаимосвязях;

показ явлений в развитии и подчеркивание скачкообразного характера этого развития;

ознакомление учащихся с важнейшими теориями, дающими правильное диалектико-материалистическое объяснение явлений;

создание у учащихся верных представлений о познаваемости мира и силе человеческого разума;

создание у учащихся верных представлений об абсолютной и относительно истине;

ознакомление учащихся с методами научного исследования [8].

Принцип системности предполагает системность знаний, адекватность структуры научной теории. Чтобы у студентов с самого начала сложилась система представлений о планируемой деятельности, необходимо сформировать ориентировочную основу действий, выделить основные структурные элементы и существенные связи между ними. Системность обеспечивается достаточным уровнем готовности студента к каждому этапу обучения, а также наличием необходимых условий для успешности формирования здоровой личности (учебный материал, адекватные методики усвоения, благоприятные условия обучения, материально-техническая база и т. д.).

Обеспечение принципа гуманизации воспитания означает восприятие личности воспитанника как высшей социальной ценности, признание его права на свободу, развитие способностей и проявление индивидуальности, создание условий для формирования лучших качеств и и способностей, источников ее жизненных сил (в центре внимания находится личность с её потребностями, запросами, возможностями и способностями), уважение личности, понимание ее запросов, интересов, доверие к ней, воспитание гуманной личности, искренней, человечной, доброжелательной, милосердной. Принцип гуманистической направленности педагогического процесса, как ключевой принцип образования, выражает необходимость синтеза целей общества и личности. Реализация этого принципа требует подчинения всей образовательной работы в высшем учебном заведении формированию здоровой личности в статусе профессионала.

Гуманизация учебного процесса – это создание такого благоприятного образовательного микроклимата и таких учебно-организационных условий, которые были бы адекватны общественной и внутренней природе человека. Учебно-профессиональная деятельность все больше рассматривается как процесс самопознания и формирования мировоззрения, самоактуализации и самореализации.

С позиции подготовки специалиста-юриста гуманизм (от латинского humanus – человеческий, человечный) рассматривается с точки зрения признания будущего специалиста в области юриспруденции как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей. Гуманизм специалиста-юриста – это система его профессиональных и личностных взглядов, признающих право на свободу выбора методов, способов и средств защиты граждан, проявление его способностей на благо людей в рамках правового поля.

Однако не стоит забывать, что базисом развития социального мира человека является его биологическая природа. Индивидуально-личностные качества человека генетически детерминированы, «сверхзадача для модели гуманитарно ориентированного специалиста заключается в том, чтобы, обеспечивая личностные и творческие качества, максимально перевести процесс обучения и воспитания в независимую от биологических координат сферу. Иными словами, учебный процесс должен быть организован таким образом, чтобы не провоцировать, а, наоборот, нивелировать деструктивные качества личности и предупреждать девиантное поведение» [7].

Принцип индивидуализации заключается в раскрытии своеобразия каждой личности с присущей только ей индивидуальным стилем деятельности и поведения, в определении психологических проблем конкретной личности и способов их решения.

Принцип детерминизма. Принцип детерминизма означает, что психика определяется образом жизни и изменяется с изменением образа жизни. Развитие психики животных определяется естественным отбором, а развитие сознания человека, – в конечном счете, законами общественного развития, законами развития способа производства. Это послужило реальной основой строго научного изучения специфики человеческих свойств психики, происхождения и развития сознания. Принцип детерминизма в теории и практике психологии реализуется путем решения проблем взаимоотношения биологического и социального в развитии психики, соотношения внутренних закономерностей и внешних воздействий, взаимоотношения развития и обучения и т.д.

В основу теоретической педагогики П. Ф. Лесгафт положил антропологический принцип, целью которого было выяснение для педагога значения личности ребенка как самой большой ценности. Свой вклад в педагогику внес и отечественный врач-психиатр Г.Я. Трошин, который в 1915 г. опубликовал фундаментальный двухтомный труд «Антропологические основы воспитания. Сравнительная психология нормальных и ненормальных детей».

Принцип педагогической целостности. Развитие качеств человека должно осуществляться в единстве с воспитанием, образованием, обучением. Еще И.Г.Песталоцци выдвинул эту проблему вXVIII в. в качестве педагогической, также связал ее с развивающим обучением. Развитие эффективно в том случае, если оно включено в целостный педагогический процесс, в котором представлены все стороны «педагогического квадрата».

Принцип единства педагогических воздействий и самоформирования личности. Никто не может сделать человека таким, каким он не хочет быть и противодействует этому, формирование – это субъект-субъектный процесс, взаимодействие субъекта педагогических воздействий и формирующегося – их объекта, являющегося вместе с тем субъектом, личностью со своими взглядами, интересами, желаниями, идеалами, планами. Успех возможен лишь при совпадении их целей и усилий, при тесном сотрудничестве, при обоюдной и слаженной активности, при целенаправленной активности формирующегося по самоформированию.

Принцип нравственности. В процессе профессиональной подготовки будущих юристов необходимо учитывать специфику и своеобразие юридической деятельности. а также характер отношений между адвокатом и подзащитным, прокурором и подсудимым, следователем и подозреваемым. Функции профессиональной деятельности объективно порождают особые нравственные требования, нормы, оценки, регулирующие возникающие взаимоотношения.

Именно по этой причине в этике существует понятие «нравственность труда», подразумевающее как отношение к труду, так и нормы взаимоотношений между участниками совместной деятельности. В данном случае мы исходим из того, что труд – главное условие существования человека, главный показатель моральных ценностей и источник нравственных отношений.

Общественная полезность и характер деятельности профессиональных юристов, в том числе и сотрудников правоохранительных органов, важность сферы их деятельности, безусловно, предполагают специфически профессиональные нравственные требования.

Особенности профессиональной этики юристов проявляются в специфике нравственных проблем их профессиональной деятельности. В процессе профессиональной подготовки у будущих юристов должны сформироваться основы профессионального отношения к избранной специальности, они должны усвоить требования гражданского и профессионального долга и чести, раскрыть нравственные основы осуществления будущей практической деятельности. За время обучения в юридическом вузе у будущих юристов должны быть заложены основы кодекса чести, что будет являться в их будущей деятельности сильным иммунитетом к профессиональной деформации. Для этого будущим юристам необходимо уяснить социально-философский смысл культурно-гуманистического назначения данной профессии, определяющий линию поведения в процессе выполнения своего профессионального долга.

Таким образом, для подготовки специалистов-юристов нужно разработать такие методы учебно-воспитательной работы, где бы гармонично сочетались обучение профессиональным навыкам и формирование высоких моральных качеств. Также необходимо разработать эффективные методы тестирования абитуриентов, поступающих на специальность «Юриспруденция». Моральный уровень абитуриентов должен относиться к профессионально необходимым качествам юриста.

Одним из главных принципов воспитания будущих юристов является принцип гражданственности, который предусматривает формирование нравственного самосознания; воспитание любви к Родине, родной земле, уважение к традициям своего и культуре других народов;

Принцип терпимости предполагает особое отношение к окружающему миру, в основе которого лежит «терпимость (от латинского tolerantia – терпение) к иным взглядам, нравам, привычкам» [5]. При этом особенностью данного отношения является его внутренняя противоречивость: терпимость, как готовность принять «инаковость», предполагает одновременно уверенность в себе и надежность своих собственных позиций. Терпимость понимается как «признак открытого для всех идейного течения, не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции» [8]. Социологический энциклопедический словарь определяет толерантность как «терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мыслям, а также выносливости по отношению к неблагоприятным эмоциональных факторов» [12]. По сути, терпимость – это беспристрастность по оценке людей и событий.

В декларации принципов терпимости, принятой резолюцией 5.61 на Генеральной конференции ЮНЕСКО 16 ноября 1995 года, терпимость означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Терпимость – это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Терпимость – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира. И далее: «Терпимость – это не уступка, снисхождение или потворство. Терпимость – это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах терпимость не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, терпимость должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

Терпимость – это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма, демократии и правопорядка. Терпимость – это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

Проявление терпимости, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе терпимости начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других.

Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях» [10].

Принцип воспитания культуры личной безопасности. Это один из принципов воспитания, ориентирующий учебно-воспитательный процесс на систематическое формирование и развитие готовности студентов к предупреждению и преодолению опасных и экстремальных ситуаций.

Этот принцип фиксирует широкий социальный аспект формирования готовности человека к предупреждению и преодолению опасных ситуаций, которые возникают под влиянием экономических, политических, идеологических, погодно-климатических, биологических, социально-психологических, культурологических и педагогических факторов. Такая работа создает предпосылки для выявления педагогических закономерностей воспитания культуры личной безопасности.

Достижение профессионального успеха основано не только на специальной подготовке, но и на физическом и личностном здоровье. Личностно здоровый человек знает о существовании различных источников опасности, но уверен, что в мире есть предпосылки для предупреждения и преодоления опасных ситуаций; рассматривает себя как активного субъекта, способного предотвратить или преодолеть многие опасные ситуации без ущерба для себя и окружающих людей. Он уверен, что наряду с внешними предпосылками к безопасности существует внутренняя готовность к тому, чтобы избежать опасности при помощи целенаправленной и успешной деятельности с учетом законов безопасного поведения. При этом человек не абсолютизирует свои возможности, понимает, что не исключены ситуации, когда его теоретическая и практическая подготовка не смогут обеспечить полную безопасность. Ущерб, потери при не зависящих от человека обстоятельствах расцениваются и воспринимаются как неизбежное зло, с которым надо мириться в момент его возникновения. В то же время негативные события, проявившиеся разрушительные тенденции оцениваются как стимул для самосовершенствования, осмысления источников опасностей, путей их предупреждения и более успешного преодоления в последующей жизни.

Воспитание культуры личной безопасности предполагает овладение накопленным опытом выживания в разнообразных ситуациях, формирование готовности использовать этот опыт в постоянно меняющихся условиях. Речь идет о комплексной подготовке человека к предупреждению и преодолению опасных ситуаций, чему способствует мировоззренческая, нравственная, интеллектуальная, психологическая, коммуникативная, правовая, эстетическая, экологическая, интерсоциальная, политехническая и физическая готовности. Поскольку моральные нормы влияют на все стороны общественной и личной жизни людей, необходимо заострить внимание на нравственном воспитании как основополагающем факторе становления личности вообще и воспитания личности безопасного типа, в частности. Однако в процессе воспитания роль системообразующего фактора играет мировоззренческая подготовка. В связи с этим, прежде всего, необходимо определить, в чем проявляется мировоззренческая готовность к безопасности. Формирование мировоззрения личности является исходным пунктом процесса воспитания готовности человека к безопасному или виктимному поведению.

Принцип превентивности предполагает обеспечение перехода от принципа «скорой помощи» (реагирования на уже возникшие проблемы) к предупреждению возникновения проблемных ситуаций. Этот принцип заключается в том, что педагогические воспитательные влияния направляются на профилактику негативных проявлений поведения будущих юристов, на помощь им, на выработку иммунитета к несправедливости и девиантным формам поведения.

Одним из важных инструментов реализации принципа превентивности является анализ педагогических альтернатив. Рассмотрение и сравнение нескольких альтернатив достижения воспитательных целей по предотвращению недостойного поведения будущего юриста и вариантов адекватного поведения в профессиональной деятельности.

Принцип превентивности предусматривает использование системы экономического и морального стимулирования, а также обеспечение системы мер правового, психологического и педагогического характера. Планомерные действия должны быть направлены на формирование положительных социально-профессиональных установок и твердых убеждений.

Проблема превентивности очень актуальна во всем мире. В рамках ЮНЕСКО это одна из самых приоритетных проблем мировой науки в системе психолого-педагогических исследований. Это обусловлено тем, что современная молодежь социализируется под угрозами распространения таких явлений, как преступность, алкоголизм, наркомания и т. д. В настоящее время наблюдается тенденция роста социально-экономических, психолого-педагогических и медико-биологических факторов, вызывающих негативные проявления в молодежной среде.

Превентивный подход неизбежно развивается в единой модели с передовыми достижениями европейского опыта – как единственной модели защиты прав молодежи на здоровье и социальное развитие. Необходимо обновлять приоритеты, цели, задачи, содержание, организацию и технологии подготовки будущих юристов на основе превентивного воспитания.

Превентивный подход в системе профессиональной подготовки будущих юристов даст возможность молодому специалисту успешно адаптироваться в условиях современной жизни, решать сложные профессиональные задачи, сознательно анализировать и корректировать результаты своей деятельности. А потому, превентивный подход это залог достижения высокого уровня его профессионализма.

Принцип единства смысла и деятельности означает субъектный характер не только самой профессиональной деятельности, но и подготовки к ней. Как показывают исследования Н. М. Борытко, В. В. Серикова и других, преобразования обучаемого, проходит преимущественно из объекта учебного процесса на его субъект, то есть происходит «восхождение к субъектности» (М. С. Каган). Субъект – (от латинского subjectus – который находится в основе фундамента) – носитель предметно-практической деятельности и познания, «активный деятель», источник осознанной, целенаправленной активности. Психологи, исследовавшие эту проблему (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев, М. С. Каган), отличали такие его признаки, как: осознанная активность, предметность, способность к целеполаганию и рефлексии, свобода выбора, уникальность, определенность во времени. Субъектность проявляется в способности к самостоятельному осмыслению и трактовке процессов, имеющих педагогическую природу, в целесообразности, целенаправленности, обоснованности, свободе действий в различных ситуациях воспитании и обучении, в оригинальности выбора и сочетании средств, форм, позиций, приемов своей деятельности, в умении осознанно влиять на изменение ситуации, в которой эта деятельность осуществляется [4].

Все исследователи сходятся в том, что именно смысл является основанием субъектности человека. Явления и события, которые не имеют смысла для человека, как правило, не воспринимаются ею, или ее восприятия снижено. Смысл является источником активности в деятельности.

Принцип целевой установки на непрерывность развития здоровой личности обеспечивает самоактуализацию и самореализацию специалиста-юриста в течение всей жизни, всестороннее развитие как профессиональное, так и личностное. Непрерывное личностное и профессиональное развитие происходит путем взаимодействия между знаниями, полученными на начальных этапах обучения и знаниями, полученными на следующих этапах, а также путем взаимодействия между теоретическими знаниями и практическими умениями и навыками, которые подтверждаются компетентностью в дальнейшем их практическом использовании. Развитие качеств личности является более длительным процессом, чем формирование знаний, навыков и умений. Как и воспитание, развитие требует к себе неизменного внимания, что, в каком направлении у человека меняется, прогрессивно или регрессивно оно, что и как на него влияет, как придать ему нужное направление и темпы.



Выводы
Обоснованные принципы по подготовке будущих специалистов в области юриспруденции показывают общие ориентиры для планирования и реализации плодотворного учебно-воспитательного процесса, определяют основные педагогические требования к эффективной организации учебной деятельности студентов.

Опираясь на перечисленные принципы, ориентируясь на них, как на научно-педагогические нормы, и реализуя их в своей деятельности, все субъекты образовательного процесса способны полно реализовать педагогический потенциал образовательного учреждения в формировании юриста-личности.


Литература


  1. Борытко Н. М. В пространстве воспитательной деятельности : монография / Н. М. Борытко ; науч. ред. Н. К. Сергеев. – Волгоград : Перемена, 2001. – 180 с.

  2. Гребенюк О. С. Общая педагогика: курс лекций / О. С. Гребенюк. – Калининград : Изд-во КГУ, 1996. – 107 с.

  3. Енциклопедія освіти / Акад. пед. наук України ; головний ред. В. Г. Кремень. – К. : Юрінком Інтер, 2008. – 1040 с.

  4. Колесникова И. А. Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной рефлексии / И. А. Колесникова. – СПб. : Изд-во СПб. гос. ун-та, 1999. – 242 с.

  5. Краткая философская энциклопедия / Ред. сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблев, В. А. Лутченко. – М. : Прогресс-Энциклопедия, 1994. – 576 с.

  6. Педагогика : учебное пособие для студ. пед. ин-тов / под ред. Ю. К. Бабанского. – М. : Просвещение, 1983. – 608 с.

  7. Педагогика : учеб. пособ. для студ. пед. вузов и пед. колледжей / под ред. П. И. Пидкасистого. – М. : Пед. общество России, 2003. – 608 с.

  8. Перминова, Л. М. О дидактическом принципе научности: продолжение классических традиций в условиях инноваций / Л.М. Перми-нова // Инновации в образовании. - 2011. -№ 2. - С. 84-96.

  9. Подласый И. П. Педагогика : учебник / И. П. Подласый. – М. : Высшее образование ; Юрайт-Издат, 2009. – 540 с.

  10. Чепуренко Г. П. Информационный аспект управления процессом подготовки специалистов в вузе : дис. ... д-ра пед. наук: 13.00.08 теория и методика профессионального образования / Чепуренко Галина Павловна ; Новгородский нац. ун-т им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2003. – 380 с.

  11. Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона – В 86 полутомах с иллюстрациями и дополнительными материалами, С.-Петербург, 1890-1907.

  12. 12.Энциклопедический социологический словарь / под общ. ред. Г. В. Осипова. – М. : ИСПИ РАН, 1995. – 939 с.

  13. http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/toleranc.shtml



Information about author:

Olena Reviakina – Ph.D. of Biological Sciences, Donetsk National University, Ukraine.

E-mail: revelina@ya.ru

1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   68



  • Ключевые слова
  • 1. Принципы профессиональной подготовки будущих юристов
  • 2. Дидактические и воспитательные принципы формирования здоровой личности профессионала-юриста
  • принципа гуманизации воспитания
  • Information about author